"(…) Em um plano bem mais modesto do que Duby, eu também já troquei Paris por Aix. Em julho de 2017 lá cheguei para passar um fim de semana, a caminho de Paris. A programação de ópera no Festival estava perfeita; o clima, sedutor; a alegria na cidade, contagiante. Comecei a me perguntar se precisava mesmo ir à capital. Toda manhã, eu avisava à recepção no hotel que ficaria mais uma noite. Viajar de férias, eu decidira, significa não fazer planos nem sequer para o dia seguinte. O centro histórico de Aix é de uma beleza de dimensões quase domésticas. Duby diz que dá para atravessá-lo a pé, de parte a parte, em sete minutos. Se eu estava feliz ali, por que ir a Paris? Acabei não indo. De dia, passeava pela região. À noite, ia à ópera. Fui ao Festival de Avignon. Fui à praia em Cassis. Contornei a montanha Sainte-Victoire, personagem central na obra de Cézanne.

 

Justamente, um dos lugares mais sedutores de Aix é o estúdio do pintor, preservado, em grande parte, graças aos esforços, na década de 1950, de dois americanos, o memorialista James Lord e o historiador da arte John Rewald. Uma grande parede de vidro deixa entrar a luz essencial para o trabalho do artista. Vemos objetos – vasos, pratos, figuras de gesso – que Cézanne usava como acessórios em suas telas. É comovente reconhecê-los. Vemos, pendurados, seus sobretudos e chapéus, seu guarda-chuva e sua bengala. Vemos também parte de sua biblioteca. Notei ali, da última vez, uma bela edição de As vidas dos homens ilustres de Plutarco. Supus que a tradução seria a mais clássica disponível em francês, a do século XVI, feita por Jacques Amyot. Traduzida quase que imediatamente do francês para o inglês, ela serviu de base a Shakespeare para suas tragédias romanas. Transformou-se em um monumento literário e também histórico; fonte de inspiração para intelectuais, figuras políticas e artistas que, durante três séculos – e notadamente durante a Revolução – quiseram emular ou celebrar Roma e seus supostos valores heroicos e morais. É a tradução que tenho. (...)"